terça-feira, 17 de novembro de 2009

La cronicidad de la guerra

Por Gregorio Baremblitt

Quando examinamos el panorama planetario en lo que a la existencia de guerras se refiere, nos invade una muy especial desesperación. Corremos, entre otros peligros, quizá el más grave de toEntretanto la América Latina, que ya hacia un siglo que no presentaba conflictos bélicos internacionales, deja ver una cierta " preparación para la guerra" que desespera a los espíritus atentos.
Cuando una guerra mundial se suspende, conflictos regionales, internacionales, regionales, étnicos etc la suceden. A menudo los mismos no han terminado nunca, y otros son nuevos e inesperados. Ese novedoso panorama remanscente insinúa nuevos alineamientos que prarecen una nueva conflagración mundial. En fin, es un tormento que jamás se termina.
Que hacer? Como decía el injusticiado lider comunista Lenin.
Sacar de la vida lo que se puede para divertirse e ignorar lo que puede pasar en los lugares en que no pasa (por ahora?).
O dedicar buena parte de la vida a hacer todo lo que se pueda para que pase menos, o no vuelva a pasar?
No hay ningún ser humano tan estúpido como para no entender que se trata de una alternativa sin medias tintas.dos, consistente en pontificar que la guerra, que como ha dicho un célebre pensador "Es el acontecimiento mas grandioso y más estúpido prodúcido por la humanidad", o "Es un componente esencial de la " naturleza humana". Tal pensamiento es, a su vez, uno de los más célebres y estúpidos producidos por la mente humana.
No obstante, la impresión que produce la lectura de la historia, sea qual sea la inclinación del historiador, es que las guerras, o la inminencia de la mismas, nunca acaba de estar presente como un espada pendiente sobre nuestras cabezas.... y cuerpos, seres queridos, pertenencias etc.
Los EEUU, después de una de las más sangrientas guerras de anexación de territorios y de unificación interna forzada, ha logrado constituir en bloque sin guerras internas (no puede decirse lo mismo de las externas)
La Comunidad Europea, con otros recursos que no dejan de incluir las guerras de integración, parecen haber instituído un bloque jamás obtenido antes en la cruenta historia de Europa. Lo mismo vale para ciertos países independientes como Canadá, Australia etc.
Ya el sector asiático el de la ex Unión Soviética, el africano y el de Medio Oriente son una constante amenaza para la paz mundial.

Jesus Cristo y otros superestares

Por Gregorio Baremblitt

Sabemos perfectamente que Jesus fué uno de los hombres mas extraordinarios que hicieron la historia de occidente. Sabemos que el cristisnismo primitivo fue un movimiento digno de la mayor admiración y respeto asi como merecedor de ser masivamente seguido. Sabemos que la iglesia católica ha sido una institucionalización de los valores cristianos y que, como tal, ha tenido y tiene una estructura y una actuación ambivalente y a menudo horrorosa. Sabemos que la iglesia católica ha sufrido una seria de cismas y que muchas iglesias que la sucedieron tiene una composición y un comportamiento más que dudoso. El hecho que que todas las religiones padezcan de contradicciones, pocas virtudes y muchos defectos es lo suficientemente ostensivo como para tratarlo aqui. No ignoramos que el islamismo se stá convirtiendo en una amenaza mundial y que las respuestas de los EEUU y de Israel a los crimenes hechos en nombre del Inslam son gravemente excesivas. Creemos que el mundo ha hecho, a pesar de las nuemrosas amenazas de la situción mundial actual, impresionantes progresos en términos de relaciones diplomáticas, y colaboracines (a pesar del neoliberalismo competitivo). La Comunidad Europea, por ejemplo es una hazaña de la negoción, que demoró décadas, hasta conseguir formar un bloque razonablemente democrático y pacífico. Esa conquista no ha sido hecha en base a ningún recurso a la homogeneización religiosa, ni con especial ayuda de la iglesias. Por el contrario. En su permanente presión sobre los Estados, para que, olvidando su condición de laicos adopten las religiones dominates en sus respectivos paises, la vida de las poblaciones se tensa más aún de lo que ya es. En el Brasil, muy notoriamente, se han multiplicado las religiones, muchas de ellas discidentes del catolicismo, cuyo ésxito parece estar pedominantemente apoyado en valores capitalistas, en promesas de milagros y en procedimientos de la midia masificante. Cuando será que la humanidad asumirá definitivamente que unica religión válida consiste en la práctica fervorosa de la solidariedad, de la libertad, de la fraternidad, de la justicia y del amor entre los individuos y los pueblos sin necesitar que ningun administrador sobrenatural se torne condición sine qua non para esa mutación y sus méritos le sean atribuidospara ser capitalizados por intermediarios profesionales?

terça-feira, 3 de novembro de 2009

Quem é confiável e quem não é

Por Gregorio Baremblitt

Uma das características interessantes de nossa era é a decadência do pensamento e da expressão crítica. Não me refiro com isto às manifestações críticas da imprensa oral, escrita e televisiva. Tampouco aludo aqui à chamada escola crítica de Frankfurt.
Refiro-me às críticas (até as chamadas "construtivas") que uma corrente da filosofia, ciências e artes pode fazer da outra. Por outro lado, aponto também a uma crítica autenticamente radical que se pode fazer do estado atual da civilização na qual nos tem tocado viver. Na mesma, o "progresso" tecnológico e os direitos humanos abstratamente formulados, tem um desenvolvimento admirável. Por outra parte, a aplicação concreta desse incremento produtivo e dessa legiferação tem uma realização tão modesta que o resultado é ridículo.
Apenas como exemplo: se discute solenemente se um país "x", que na opinião dos paises "y" não é confiável (apesar de funcionar com um regime político tão "formalmente" democrático como é a maioria dos sistemas mundiais em vigência) pode ou não ter armas atômicas. Em verdade, os países que já as têm não são nem um pouco mais confiáveis que os "candidatos" a esse armamento.
O fundo dessa discussão não é "quem deve", senão quem "pode". Esse limite ao desarmamento é universal, ou não é.
O resto é jogo de " tráfego de proteção" ou de " tráfego de extorção".
O argumento que sempre pode ter um " louco" que aperta o "botão" é um sofisma. Uma civilização que tem esse tipo de "botão", não deve defender-se dos loucos, senão dos "cordatos".

Alívio político

Por Gregorio Baremblitt
Ultimamente hemos tenido en la prensa oral, visual y escrita una verdadera tormenta de escabrosas noticias políticas y un huracán más o menos ofensivao de comentarios sobre las mismas.
La conclusión que parece quedar a los destinatarios de tales noticias es variada, pero pesadamente clara. La ética, como siendo el pensamiento acerca de fundamentos, principios y valores de la conduta humana, o bien se ha extinguido, o bien parece carecer de toda importancia.
Por otra parte la moral, entendida como normas, hábitos, costumbres
Que rigen la vida cotidiana, en todo y cualquiera de sus niveles y ámbitos, parece estar , no ya apagada por completo como guia del intelecto de las vivencias y de la conducta, sino que es invocada de maneras tan ridículas y grotescas que sería mejor olvidarla por completo. Se le hace más daño invocándola que enmudeciéndola.
Algunos de los hombres públicos brasileros han dado una lección de franqueza expresando enunciados que parecerian salido de la boca de un calígula, un nerón, un heliogábalo, un cesar borgia, o un teórico-estratega como maquiavelo.
Varias veces me he referido a ese estilo comunicacional público contemporáneo como cínico, o desvergonzado, insolente, descarado etc. Después de ciertas manifestaciones de "autoridades" como las de ese político que dijo que " se estaba lixando para la opinión pública", o la "libidinosa" declaración de otro que amenazó al ministro de medio ambiente con " estuprarlo en la plaza pública", ... se me han acabado los calificativos es claro que podría usar otros tan injuriosos cuanto, pero felizmente todavía tengo otras cosas más importantes para hacer.
Como quiera que sea, lo que me importa resaltar en éstas líneas es lo siguiente:
Políticos que se han insultado y amenazado con fómulas originales y aún con las que convencionalmente se usa en caso de disputa (me refiero a " la p.... Que pa"... O va a tomar el c...) Se abrazan cdefanged_onmovedoramente como enamorados en nuevos pactos políticos. Lo hacen frecuentemente sin haberse retractado formalmente de los insultos proferidos y a veces mediante una atribución a la imaginación de la prensa de la grosería que les es imputada. Pero eso no es lo peor.enemigos irrecoinciliables a nivel de concepciones político-doctrinarias y de actitudes efectivamente protagonizadas, se multiplican en alianzas llamadas tácticas, las cuales, por definición, consisten en la manipulación recíproca de los unos y los otros con fines pragmáticos mezquinos, transitorios y fraguados para ser traicionados en la primera oportunidad que se tornen obsoletos y deban ser substituídos por otros de la misma calaña.
Es claro que en este tipo de denuncia siempre es precso recordar que hay excepciones tan honrosas como escazas. Alguien dijo, por ejemplo, que en la cámara de senadores había tres que eran honestos !.
Y bien: aunque no me interesa repetir lo que todo el mundo ya sabe (aunque se continúan haciendo pesquizas populares al respecto de lo que piensan los electores de sus candidatos y si se proponen seguir votándolos... o simplemente... votando). Lo que me importa dejar aqui colocado es que después de haber luchado durante buena parte de mi vida por el derecho de los pueblos al voto, definitivamente debo reconocer que, como imigrante, me da un gran alivio no tener que votar... ni siquiera en blanco, porque es un color que ya no figura más en el espectro cromo-político brasilero